图1 明洪武草书“福”
春节期间，家家户户都贴上了大红纸写的“福”字。中国人有挂福字的传统，一幅福字，既能赏心悦目，又能陶冶性情、增添室内高雅气氛，还能在心情烦躁或是工作疲惫时静心品读，皆是一大乐趣。最重要的是，福字具有丰富美好的寓意，象征家庭幸福、福气满堂、和谐圆满。
图2 明洪武草书“福”
图3 明洪武草书“福”
图4 明洪武草书“福”
图5 明洪武草书“福”
图6 明崇祯草书“福”
图7 明万历末至崇祯时隶书“福”
图8 明永乐、宣德时期隶书“福”
图9 明永乐、宣德时期隶书“福”
图15 明万历末至崇祯时期楷书“福”
图17 明洪武篆隶“福”
图16 明万历篆书“福”
图14 明空白期巴斯巴文“福”
图18 康熙帝御笔“福”字
图10 明永乐、宣德时期隶书“福”
图11 明永乐隶书“福”
图12 清雍正双勾隶书“福”
图13 清雍正梵文“福”
我的瓷友在收藏明清瓷片过程中，收过许多有文字的，尤以“福”字为佳，藏友向宇就收了许多“福”字瓷片。据他研究发现，“古瓷片上的福字多为草书、狂草书（图1至图6），隶书（图7至图11）、双勾隶变（图12），楷书（双勾图15），篆隶（图16、17），或少数民族的文字，如清代清早期青花瓷梵文福字大盘（图13），如巴斯巴文（图14）等。明末书法越发拘谨，缺乏张力。而我最喜欢古代瓷器匠人独到的一笔草书“福”字（如图1、4、5），这样写非常潇洒……”明至清早期瓷碗的残片，现在，人们收藏、把玩这类瓷片标本时、又加以研究，使它成为文化时空里走来的一位使者。
我们知道，草书起于汉代，历史演化分为章草、今草、狂草。在三国时期有吴黄象《急就章》，在晋代有王羲之《初月》，在唐代有怀素《自叙帖》等名家之福，均有草字的典范。之后的民间瓷画匠也是东施效颦，釉笔一挥，似乎也是灵动狂放，至少情趣不让前世名家，还多了不少质朴之气韵。
在中国人心中，“福”是一个吉祥字，自古“福”是人们祝吉的绝妙佳词，古往今来的社会生活中，一个“福”字，曾繁衍出许多情趣盎然的轶闻。所谓“福”，在过去是指“信福”“福气”“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼“福气”的到来。每一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。也因此，中国自古以来，从百姓到皇帝贵族都有春节写福字的传统；更不乏历代书法名家。
1673年，康熙写下“天下第一福”，它为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以，此福被人们称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙皇帝一生酷爱书法，却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”“福”，这个“福”存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说，康熙大帝年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙大帝将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。
所谓“江山承继为大福”。乾隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。
改革开放以来，国家文物局对这个大“福字碑”进行了修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。外国访华元首也纷纷前来景仰“天下第一福”。“福碑”的碑拓也成为国礼之一，赠与海内外贵宾，中华福音从此泱泱传开。
纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字（图18），刚劲有力，颇有气势，右上角的笔画很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多福、多寿”之义。因此，在明清时期的青花瓷器上，许多窑工、艺人也效仿大“福”，以自己的理解，用自己的笔，传承其意，写下了各种各样的“福”字，传说，在过去老人的寿宴前，谁能给家中老人请回这个带有“天下第一福”运气的瓷器、碗盘、茶杯、酒壶，就一定能够为老人添福添寿。
现如今春节，百姓贴“福”字，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”，过去人说这叫“讨口彩”，这是我国民间由来已久的风俗，更是广大人民群众对幸福生活和美好未来的向往与祝愿。
