香炉的起源在目前的文化研究中依然没有一个确切的说法，按其历史根源来说，它可以说来自源我国商周时代的“鼎”。

香炉作为一种香道必备的器具，它是民俗，宗教，祭祀等活动中必不可少的供具之一。

在赵希鹄的《洞天清禄集》中就曾经记载：“所谓香炉皆以古人宗庙器为之。

”图1:清雍正 绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉；成交价:RMB 　26,432,000；尺寸：高51.5厘米；拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司；成交时间：2007-05-12。

在我国悠久的历史发展中，香炉的形态和款式是随着时代的不断变化而各有不同的，同时，我国历代所使用的香器形制也是不同的，例如人们目前常见的博山炉，手炉，香斗，卧炉，香筒等，同时，香炉的使用过程中一般还会涉及到香插，香盒，熏球等相关的配套器具。

由于香炉的主要用途在于它的民俗，宗教以及祭祀活动，它的应用在于表现出人们对佛像，祖先的虔诚与尊重，它是寄托自己的信仰的一种介质，故此，对于香炉的摆放和使用也是具有严格的要求和说道的。

图2:清乾隆 铜铸拐子纹香炉；成交价:RMB 　2,723,400；尺寸：高77厘米；拍卖公司：佳士得香港有限公司；成交时间：2015-06-03。

在我国的各个博物馆里，人们可见到铜，陶瓷，金银，玉石，珐琅等不同质料的香炉。

这些香炉在其外形上也呈现了圆形，方形，椭圆形等，形状上的差异造成了香炉的支撑脚数量的差异。

其中，圆形的香炉的脚是三足的，而方形的香炉脚则是四足的，对于椭圆形的香炉在脚的数量上则有的三个，有的四个，并没有统一的一个数量，但即便如此，所有的香炉有个共同的特点，那就是都是具有两个耳朵。

图3:明正德 铜番莲开光阿拉伯文香炉；成交价:RMB 　2,496,400；尺寸：高10.2厘米；拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司；成交时间：2014-04-08。

在香炉的正确摆放上，业内专家表示，对于三脚的圆形或者椭圆形的香炉而言，正确的摆放位置则是两脚在正面，单脚在背面，对于四脚的香炉而言，其摆放相对简单，那就是两脚在前两脚在后，香炉的摆放要方正，不能歪斜，以此来表现自己的虔诚。

图4:清18世纪 洒金铜三足香炉；成交价:RMB 　2,114,640；尺寸：直径32厘米；拍卖公司：佳士得香港有限公司；成交时间：2013-05-29。

在现代家庭当中，香炉的用途多是用来供奉佛像的，这其中同样涉及到摆放的问题。

正确的摆放是这样的：香炉应该摆放在佛像的脚下，且应该在前方正中位置。

在香炉的大小和造型上，这需要根据佛像的大小和高度来决定。

而佛像的摆放上，它应该正对着大门的位置，且佛像所面对的光线需要明亮。

在佛像的正前方位置上，一般只能摆放上香炉，在为佛像上香时一定要使用天然香，以此来体现对佛像的尊重。

图5:清乾隆 钵式大铜香炉；成交价:RMB 　2,530,000；尺寸：直径49.5厘米；高30厘米；拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司；成交时间：2013-05-11。

图6:明宣德 景泰蓝缠枝莲香炉；成交价:RMB 　2,464,000；尺寸：宽34厘米；拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司；成交时间：2010-06-04。

图7:清十八世纪 洒金铜双耳三足香炉连座；成交价:RMB 　1,925,160；尺寸：；拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司；成交时间：2013-10-08。

图8:清初 洒金铜兽形香炉；成交价:RMB 　1,824,660；尺寸：高23.5厘米；拍卖公司：佳士得香港有限公司；成交时间：2011-06-01。

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