古玩行业的兴起不算时间长，但是于许多新兴产业相比，发展的时间是足够长的，古玩行业中可谓是千罗万象，包含着书画、瓷器、钱币、玉石等等各种各类，说起瓷器我们会想到“家财万贯不如钧窑一件”、“钧窑十件不如汝窑一片”，说起书画我们会想到“徐悲鸿的马”、“张大千的大千世界”，说起书法我们会想到“颜真卿的颜体”、“柳公权的柳体”等等，而这些俗语的来源正是我们对于他们的了解，而这些来源的渠道也可谓是多种多样的，有的人是通过大量的书本阅读、有的人是通过大量的博物馆学习、有的人则是实地考察去看看古玩到底是什么样的，这种方式的多种多样，会导致我们在收藏的过程中慢慢的就会各式各样都来一件，忽略了自己内心的最爱以及藏品的品质。古玩的纷繁复杂，就要求我们在进行收藏藏品时，要注重藏品的质量以及工艺、数量等等。中国陶瓷艺术的发展是人类文明的重要标志，也是当时社会文化、世人的审美特征的一种表达，而宋朝时期却是瓷器发展的兴盛时期，将瓷器的韵味以及秀丽之美可谓是发挥到了极致，每个不同窑类的瓷器都有着不同的烧制特点。提到宋瓷的第一印象就是存世量较少、价钱较高、品质较好，宋瓷之所以这么的珍贵主要是因为生活用瓷与艺术的欣赏审美有着高度的结合，有的瓷器线条美感十足、有的瓷器色泽五彩斑斓、有的瓷器有着轻盈俏丽之感，即使是日常生活中的碗也是极具艺术感，这一时期不仅仅开创了前所未有的样式，也是后世造型发展的典范模本。虽然现在瓷器的市场品类较多，但是我们只需要确定自己心中所想要购买的是哪个时期的瓷器、是哪个品种的瓷器、是什么造型的瓷器就可以迅速的帮我们进行筛选，其中有很多不乏是现代人的仿制，但是通过我们对于瓷器知识的了解，加上借助相关的机构就可以帮我们快速的找到自己心仪的物品，正是因为古玩物件的多样性，才要求我们更要擦亮自己的严谨，慎重的进行收藏。绘画作品、书法作品、钱币更是如此，现在是一个开放的、多元化的智能发展社会，我们可以在家就进行古玩方面知识的学习，可以足不出户就了解到我们喜爱藏品的特点，但是古玩这么多的品种同时也就要求我们要注重收藏每一件藏品的质量以及工艺特点和收藏意义，每一件物品的价钱都是不菲的，这就更要求我们应该在收藏时注重收藏品的升值空间以及特点。然而藏品万件不如精品一件同时也告诉我们应该更加的注重古玩物件的历史价值、人文价值以及艺术的欣赏价值，每一件古董的背后都是时代的烙印，都有着独属于它的时代痕迹。明清鎏金金刚佛像鉴赏及价钱：1:明永乐铜鎏金大威德金刚，尺寸：高20厘米，估价：HKD 50,000,000 ~ 70,000,000，成交价： HKD 132,160,000 ，成交时间：2017.10.02，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2017年秋季拍卖会。钤印款识：款识：「大明永乐年施」。本尊造像之富丽精美，可谓带有永乐款铭文之鎏金造像之翘楚。现存金铜立像中，迄今无可与之相较之独身大威德金刚参考例，唯一可以相较之作品，当属西藏博物馆所藏一件明永乐铜鎏金大威德金刚坛城。坛城高82cm，被设计成可开合的莲花，八瓣莲花内壁和外壁分别铸有高浮雕和浅浮雕造像。莲花下的缠枝花中又衬托出四尊圆雕供养菩萨，花瓣合拢后上盖一华盖，铜鎏金大威德金刚即隐入其中。全器构思巧妙，技艺精湛绝伦。坛城中间的铜鎏金大威德金刚与本尊明永乐铜鎏金大威德金刚造型相同，是本件作品的缩小版，两者相较，一大一小，皆极为华丽。而这两尊造像全身鎏金的质感和光泽，完全将大威德金刚本尊的智慧、勇猛、精进、威力无比的法相呈现，是西藏鎏金工艺的历代同类佛像之佼佼者。 2:明永乐铜鎏金胜乐金刚，尺寸：高21厘米，估价：HKD 22,000,000 ~ 28,000,000，成交价： HKD 62,540,000 ，成交时间：2017.10.02，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2017年秋季拍卖会。钤印款识：款识：「大明永乐年施」。 此件胜乐金刚造像造型优美，除佩戴的头冠、宝缯、耳环、项链、手镯、臂钏、脚镯和璎珞等珠宝饰物外，裸露全身，充分展示出人体的艺术魅力。细部的处理展现工匠卓越的专注力佛父的最上双手扬举象皮披风，摆动悬垂于主尊身后，此乃象征摧毁内心的无明与愚痴。艺术家通过胜乐金刚面部、尤其是双眼和唇部微妙、夸张的神情的渲染，和明妃环绕主尊颈部的左手、环绕腰部右脚等姿势的刻画，着力营造出胜乐金刚及其明妃达到智悲合一时，物我两忘的极乐状态，极具艺术感染力。不仅如此，造像表面光彩流溢、华美而不奢侈的鎏金，造型精美、简洁，散发出一种高雅、华美和神秘的氛围。3:明永乐铜鎏金吉祥喜金刚，尺寸：高21.3厘米，估价：HKD 25,000,000 ~ 35,000,000，成交价： HKD 55,460,000 ，成交时间：2017.10.02，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2017年秋季拍卖会。钤印款识：款识：「大明永乐年施」。 此尊为八面十六臂双身形象，八面各有三目，头皆戴花冠，表情欣喜欢快，同样带有明确记年的明永乐喜金刚像颇为罕见。4:十四世纪马拉王朝早期大持金刚，尺寸：高43厘米，估价：RMB 30,000,000 ~ 40,000,000，成交价： RMB 44,850,000 ，成交时间：2018.06.19，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：北京保利2018春季拍卖会。5:明永乐鎏金铜大威德金刚像，尺寸：20厘米，估价：HKD 18,000,000 ~ 25,000,000，成交价： HKD 41,000,000 ，成交时间：2006.10.07，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2006秋季艺术品拍卖会。6:明初鎏金铜威罗瓦金刚立像，尺寸：高98.8厘米，估价：HKD 30,000,000 ~ 50,000,000，成交价： HKD 36,380,000 ，成交时间：2016.11.30，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2016年秋季拍卖会。本鎏金铜威罗瓦金刚像造形敦硕庞大，神态威严庄穆，造工精湛入微，鎏金璀璨质厚，为近年市场中最大型及最具代表性的藏传佛教造像之一。其工艺卓绝，体积硕大，应当为十五世纪北京制造的皇家御制造像无疑。北京为元蒙故都，元代帝王笃信藏传佛教，在京城大兴寺庙佛塔。明永乐皇帝亦心诚向佛，为表礼佛之心，在率国迁都北京后，继续不惜资财，大举营建及修葺佛庵，其子嗣亦对僧侣眷顾有加，故十五世纪出现大量造工极为精美绝伦的宫廷佛像及供奉器，而本尊正是其中之一。 风格上，本威罗瓦金刚像承袭元蒙时代藏传佛像的尼泊尔传统。早于十三世纪，元世祖忽必烈的国师八思巴邀请尼泊尔雕塑师阿尼哥来华，担任总管为朝廷塑造佛像和兴建塔庙，因其带领的部下多为西藏或尼泊尔人，故作品多见该区域之风格。时至明初，宫廷造像仍深染元蒙遗风，富有尼、藏风格，但亦同时逐渐汉化，尤可见于本威罗瓦金刚脚下匍匐人像的面容。7:明宣德鎏金铜四面八臂金刚瑜伽女立像，尺寸：36.1厘米，估价：HKD 25,000,000 ~ 30,000,000，成交价： HKD 29,912,500 ，成交时间：2017.10.03，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2017年秋季拍卖会。钤印款识：款识：大明宣德年施。金刚瑜伽女是藏传佛教极为重要的女性神祇，她是胜乐轮金刚密续的根本核心。此宣德铜像罕见精美，金刚瑜伽女以舞立姿之身形踩在一代表胜乐轮金刚之新月上，双手握持着胜乐金刚的重要法器金刚铃与金刚杵，分别象征智慧与慈悲，两者的结合是密宗坦特罗的核心思想。此金刚瑜伽女像，有助加深我们对宣德年间、以至宫廷与藏传佛教的关联之了解。在此像出现以前，一般认为宣德宫廷佛像以佛陀及菩萨为主，并常比拟永乐造像，认知往往局限于神祇的辨识。有记录之宣德铜作甚稀，有别于前朝之频繁礼赠，缺乏造像以馈西藏高僧的证据。永乐年间，造像尺寸较形小巧者，或如文献所言，皆为天子送赠藏僧之物。宣德年间，却乏相关个人馈赠之记录，所制佛像，体积往往较大，缺少小巧塑像，应为寺庙供奉而造，是以大量仍存北京，却罕见于西藏佛寺收藏。此尊金刚瑜伽女像尺寸也较形硕大。8:13世纪尼泊尔铜鎏金金刚萨埵，尺寸：高41.3厘米，估价：HKD 12,000,000 ~ 18,000,000，成交价： HKD 21,122,000 ，成交时间：2016.10.04，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2016年秋季拍卖会。 金刚萨埵源自印度，大乘佛教中，金刚萨埵意为“金刚心”或“雷电心”，是密宗佛教仪轨中最重要的法器和象征——金刚杵的化现，代表著权力与坚不可催的开悟之心，最初亦作为净化罪恶与污秽的密宗修行。金刚萨埵是本初佛金刚总持的内在形式，然而常以佩戴头冠並且装饰华丽的菩萨形像出现在艺术作品中。在尼泊尔地区，金刚萨埵还拥有独立的神龛。 本尊金刚萨埵上身微微左倾，而胯部向右施力，不失平衡而又极尽优雅之姿态。尊像全跏趺坐，头戴五叶宝冠，镶嵌水晶、青金石及绿松石等，宝冠中央下有小兽首图案，源自印度教中毗湿奴的坐骑迦楼罗。其冠侧宝缯於耳后起伏，仿佛迎风摆动，增加了整尊造像的动势。其额间镶嵌竖长形绿松石，色泽浓烈美丽，与鎏金的光芒相互辉映。长耳垂掛耳饰，镶嵌蓝绿色宝石，穗尾垂落双肩摇晃，耳边仿佛传来清脆的碰撞声。其眼帘微垂，目光柔和而坚定，双眉细长直入高鼻，嘴角微升，面容沉静安详。其髮束高髻，有佛塔金刚杵首式顶严。其右手持金刚杵於胸前，左手握金刚铃於腰间，比例协调，动势婀娜，整体典雅高贵。9:14世纪普巴金刚与金刚亥母（丹萨替寺），尺寸：高26，5厘米，估价：RMB 12,000,000 ~ 22,000,000，成交价： RMB 17,825,000 ，成交时间：2019.12.05，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：北京保利2019秋季拍卖会。此尊十四世纪普巴金刚，出自西藏山南地区桑日县著名的丹萨替寺，寺庙建于南宋绍兴二十八年（1158），为帕竹噶举派的祖寺，在西藏14至16世纪的二百余年间，丹萨替寺是西藏山南至卫藏地区最大和最有影响的寺庙之一，长期以来被认为是西藏的一大珍宝，并因其独特的佛塔建筑样式而蜚声海内外。此尊普巴金刚即应出自丹萨替寺独特的佛塔之上。搜索复制
