这种俨如征战之森严肃杀的气象，隐然与画面上清冷寡落的氛围暗生呼应！

从画中人物的装束看来．拈子欲下者如世外隐逸，其对手则一派高士打扮，傍观者乃方外之人，俱寻非尘俗中打滚之辈，棋局应属他们清寂忘忧之寄托。

但画家笔下刻划之精微，尤以人物神情贯注如严阵以待，一子系全局胜负几若兴亡之变易，教人视之莫不有弦外之音的联想，特别对照画家身处战乱，政局不宁，遂寄身于金刚坡下，埋首于画中天地，借方寸之间以寄意，以挣脱世俗纷乱之覊绊，但眼前国事蜩螗又岂容置身局外，世局棋局分际焉能泾渭分明！

傅抱石擅写历史人物，惟以人物为主的《对奕图》却鲜见其笔下。

其中最为人熟悉乃一九四四年所作。

该画构图与本幅接近。

枯树枝丫交错，地陂上铺坐毡，三人席地围棋坪而坐，但人物神情、装束以至坐姿体态，皆与本幅稍有差异。

据沈左尧先生研究称画中对奕者可能是苏东坡与黄庭坚，佛印和尚在傍观战；又具画家署签曰“高僧观棋”。

本幅未有明示人物身份，从题材、布局、处理手法上，或可窥见两画在创作上演变发展之关系。

本幅写于一九四三年，似属此主题滥觞之作，未有确定画中人物，只是勾勒出雏型，直待翌年，方衍发成熟为特定之历史人物。

从整体效果视之，本幅或未及后者之严谨缜密，惟原创性强，机杼别出，故大有可观。

画上题款之墨迹略见晕散，笔划间未及清晰，细察应知为“癸未七夕日”，即公历一九四三年八月七日。

在同月六日至八日，他笔下甚勤，先后有《篆书七言联》（八月六日）、《山水》（八月七日）及《洗手图》（八月八日），可见创作力甚旺。

本幅较特别处乃署年月取“七夕日”，有别于上述数幅采“立秋”前后作纪。

画上具港澳字画古玩界前辈黄维熊和邓苍梧之藏印，可知作品约在上世纪六、七十年代递传过程。

黄维熊藏傅抱石字画极精，其中一九四三年秋所写之《文天祥像》，上具沈尹默录《正气歌》全文，即为他得自邓苍梧，该画被奉为傅氏历史人物画典范之作，足证当年收藏者眼力之高矣！