每件和田玉工艺品都包含着持有者的理想和追求，精神的向往及生命的理念。

我国自古以来就有“君子无故，玉不离身”；“君子必佩玉”之说。

和田玉装饰品不仅是一种装饰品，它也显示人们的理想情操，品德风范，具有着极其丰富的文化内涵，也是人们的精神寄托和愿望的祈求。

和田玉把件的历史已很悠久，明朝之前，和田玉雕已出现了一些圆雕小作品，然而造型不够圆顺，技艺不够浑朴，还不适宜在掌中抚摸，只能说初具把件的雏形。

明代中期，社会生产力得到很大的发展，士大夫、商贾生活奢侈，朱门豪宅，花石园林，生活越来越讲究。

这种需求，促使所有的工艺品都趋向精雕细琢。

元末明初兴起的和田玉章，由于色泽丰富艳丽，钮饰精美，成为收藏家爱不释手的案头之物，文人墨客更是竞相寻求。

这促进了把玩品的发展和成熟，使之成为一种专门的艺术。

清朝盛世时期，社会风气崇尚华丽精致，和田玉艺术得到迅速的发展。

在玩风日盛特别喜欢小品的年代，和田玉的把件，以其独特的魅力成为玩赏家喜爱的艺术品之一，尤其得到文人的青睐。

除了传统的玉文化，和田玉的材质本身也非常适合作为手把件，盘起来舒服、看起来漂亮，在盘玩的过程中，可以形成美丽的包浆，呈现岁月流转的凝重和沧桑。

这就是人们这么喜欢和田玉把件的原因吧。

手把件一般多呈浑圆状、长条圆柱状等，大多没有棱角，以大小可在手中转动为最佳。

可与人体肌肤亲密接触，相互按摩。

在这种玩玉的柔和运动中，人和玉都受益匪浅。

就人体来说，手把件在手中不断转动也使手指、手臂不断运动，促进血液循环，气血相通，使人的阴阳五行顺畅，提高自身免疫力。

玩手把件是一种养身之道，我国自古就有“人养玉，玉养人”之说。

和田玉手把件长期受人体肌肤抚摸，在人手中转动好似对其抛光打磨一样，使得和田玉把件越来越显得滋润光洁、柔和晶莹。

拥有一件称心如意的和田玉手把件，不但促进了健康，还能带来深邃内涵的玉文化的精神享受，给人一种愉悦向上的动力，还自觉不自觉地时刻以“玉律”、“玉德”要求规范自己的行为，书写着自己美好的人生。