琮——是一种内圆外方的筒状玉器，玉琮是我国古代时期最早出现的玉器之一，也是我国古代时期作为重要的礼器之一。

它与我国古代玉器中玉璧、玉璋、玉琥、玉璜、玉圭合称为六器，是我国玉文化中所特有的一种文化遗产。

而关于玉琮的真正的用途，考古界至今没有一个明确的说法。

有学者和专家曾经根据玉琮上的纹饰特征推测出，玉琮可能是商周时期巫师们用来进行通天地敬鬼神的一种法器，具有强烈的巫术色彩，但是此种猜测至今没有被的到证实，玉琮的使用方法还有待专家们的考证。

纵观我国玉琮的发展历史我们可以发现，在商周时期玉琮的身影还比较常见，但是等到了两汉之后，玉琮的身影就逐渐消失了，其玉器的用途也被人们纳入到了儒家文化礼仪之中，成为了我们现在所常见到了礼器或者是葬器。

关于玉琮的造型设计来讲也是众说纷纭，有专家和学者认为其造型是古代人们所使用纺织机器上的零件，但是也有部分专家们推翻了这个结论，反而因为玉琮是我国古代建筑的缩影，更是有日本的考古学家们认为玉琮是古代人们勘测天文气观时所使用的窥管，但是至今为止依然没有一个确切的说法，从而使玉琮的神秘色彩更加的浓厚，也因此吸引了越来越多的玉石爱好者们去研究玉琮，想要为揭开玉琮的神秘面纱贡献出自己的一份力。

玉琮的整体特性为外方内圆，这与铜钱上外圆内方的整体特征刚好相反，但是这种外方内圆的设计理念也刚好符合了古人们对天地形状的一种猜想。

外圆内方设计特征在我国古代的新石器时代所篆刻的玉琮中是比较少见的，由此我们可以看出这种玉琮造型的珍贵之处，而且此类造型的玉琮还会在外表上分成几个节，在每一节上都篆刻者单独的人面纹或者是兽面纹，十分具有时代特征。

玉琮在新石器时代开始出现并使用，直到商周时期进入了玉琮的繁荣阶段，但是延续到战国两汉之后玉琮在制作以及使用上开始减少，尤其是到了汉代末年以后玉琮身影几乎消失在社会之中，关于玉琮为什么会逐渐的退出历史的舞台，在考古界也是众说纷纭，有人说是因为玉琮逐渐被汉化，变成了其他装饰品，也有人说是因为随着社会的进步，玉琮再用途，从而被人们所淘汰等。

虽然人们对玉琮有着诸多的猜测，但是时至今日关于玉琮的一切依然要等待考古学者的研究。

而玉琮也在我国的玉石市场中，以其所特有的神秘面纱收获了与其他玉器相比更多收藏者们的喜爱，从而导致了其藏品的市场价格也要高于其他玉器藏品。

以上就是小编对于题主所提出这一问题的全部解答，我们下期再见。

礼器玉琮精品赏析及价格参考：1:良渚文化三层人神兽面纹玉琮，尺寸：高7.8厘米，估价：HKD 5,000,000 ~ 8,000,000，成交价： HKD 31,325,000 ，成交时间：2019-11-27，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2019年秋季拍卖会。

鸡骨白，器表土渍色，未经清理，器两端边缘有局部损伤。

玉质致密，有少量青色晶斑和褐色小斑点。

局部有透光。

外形弧边方形，中间大圆孔，双面管钻，孔大壁薄，内壁打磨精细，略有凸弧。

上下两端射口一致。

器身四面中部为光素的直槽。

以四角为中轴线分为三节，第一节为戴冠的神人面纹，以两道凸弦纹象征冠，弦纹上有五、六道凹弦纹，两道弦纹之间刻饰连续卷云纹。

神人面纹重圈为眼，外围管钻浅雕，内圈刻琢。

眼角刻成小三角状。

用减地浅浮雕形成宽鼻，鼻面上琢刻三组卷云纹。

第二节为兽面纹，重圈为眼，大于神人眼，眼外有椭圆形眼睑，眼睑之间有桥形梁相连，宽鼻与神人宽鼻相似，兽面都是减地浅浮雕。

第一节和第二节复合成一组神人兽面纹，即简化的「良渚神徽」。

第三节与第一节一致，即神人面纹。

2:新石器时代良渚文化兽面纹玉琮，尺寸：10厘米，估价：HKD 8,000,000 ~ 10,000,000，成交价： HKD 9,655,000 ，成交时间：2019-04-02，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2019年春季拍卖会。

 3:旧玉琮（一对），尺寸：长6.4厘米；宽6.4厘米；高6.8厘米；长6.7厘米；宽6.8厘米；高7.3厘米，估价：RMB 6,800,000 ~ 8,000,000，成交价： RMB 8,970,000 ，成交时间：2018-06-20，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2018春季艺术品拍卖会。

玉琮为玉器六瑞之一，是中国古代重要的玉礼器，常用于祭祀。

新石器中晚期，在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。

良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。

此对玉琮为青玉材质，平底，玉料坚硬紧致，有鸡骨白色。

琮身外表呈正方形柱体，中心则对钻有圆孔，四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道，在纵槽两侧凹面上刻出等距的横向凹槽，把琮身分成三节。

每节又以四角为中轴，在相邻的两个凸面上对称琢刻出兽面纹。

兽面是上下两节为一组合神像；上节为人面纹，下节表示神兽图像。

此类装饰的良渚文化玉琮在许多重要博物馆中都可以找到。

这个极富神秘色彩的图案是神人兽面纹，已被认定为良渚文化的标志。

神人兽面纹的完整图案自1986年在浙江余杭反山首次被发现以来，引起了学术界的广泛关注，围绕着这一图案的文化内涵，学者们进行了深入的探讨，至今仍无定论。

对于人像的看法，学者们的意见比较统一，认为它是良渚人的真实描绘，只不过他不是普通人，而是拥有超常能力，能征服猛兽的“神人”。

在评价兽面纹时，学者们的看法出现了比较大的分歧，有人认为是虎纹，有人认为是鸟纹，有人把它看作是最原始的龙纹，有人认为它是鳄鱼纹，还有人认为它是综合多种动物形象而抽象出来的图像。

而对于整个人兽合一人图案的理解，更是众说纷纭，莫衷一是。

此对古玉琮，从形制、品相、包浆、纹饰各方面均为上佳，且上下贴合时，明显为同一块玉料雕成，更是难得。

4:良渚文化晚期约公元前2600-2300年玉神人纹九节琮，尺寸：高23.5厘米，估价：HKD 3,000,000 ~ 5,000,000，成交价： HKD 8,500,000 ，成交时间：2017-11-29，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2017年秋季拍卖会。

琮玉料深褐绿色，外方内圆柱体，上宽下窄，中心有圆孔，两端各一四方委角形口。

共九节，以凹槽为界，每节四角雕琢神人纹，两细圆圈表示眼睛，上面两道突起弦纹表示羽冠，下面一道凸横表示鼻子。

5:良渚文化神人兽面纹九节大玉琮，尺寸：高24.7厘米；上端射径7.8厘米；孔径5.2厘米；下端射径7.6厘米；孔径5厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 3,600,000，成交价： RMB 5,865,000 ，成交时间：2019-12-15，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2019秋季十五周年拍卖会。

玉琮整体呈上宽下窄的长方柱形，外方内圆，形制修长。

玉料为黄绿色，有透光性，质地致密油润，棕褐沁色深入肌理，包浆浑厚，沧桑古意动人。

玉琮中心对穿大圆孔，孔道内壁管钻螺旋痕迹明显，中段部位可见台痕。

器表每面中央有一垂直凹槽，并以较粗横刻阴弦纹为界，将琮体分为九节，每节四角交替浮雕神人纹与兽面纹。

神人面部以上面两道凸起弦纹表示羽冠，以两重圆圈表示眼睛，外圈两端各有一道短阴线象征眼角，下面一道凸起的短横表示鼻子；兽面上最引人注目的就是那对巨大的眼睛，眼眶呈椭圆形，眼角上扬，中间亦以两圆圈代表眼珠。

两眼之间是拱形鼻梁，下面为凸出的横档嘴。

玉琮巧妙运用剔地浅浮雕与阴刻线条两种表现手法。

神人的面部和羽冠以及兽面均用浅浮雕工艺作突出强调。

神人的鼻部，兽面的椭圆形眼、鼻、嘴等部位均以极细阴线满饰圆涡纹，形如指纹。

细看之下还会发现，神人头顶所戴羽冠凹槽内亦满饰细阴线，象征神人冠冕之华丽隆重。

6:文化期玉琮，尺寸：宽7.5厘米，估价：HKD 1,800,000 ~ 2,200,000，成交价： HKD 4,484,000 ，成交时间：2018-10-02，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2018秋季拍卖会。

琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，同时也是权威的一种象征。

就其器型而言，琮是内圆外方、中空的管状物，始见于良诸文化，有长体琮和短体琮两种不同形制。

关于琮的功能和用途，学界多有论述和争议。

《周礼》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

”《说文》：“琮，瑞玉，大八寸，似车钮。

”因琮内圈象天，外方象地，表示地厚载天也。

古代经学家认为琮是礼地的瑞玉，不可征信。

近人对琮的功能有多种推测，有车钮说，有天文仪器说，还有认为它是古代巫觋用于交通天地的道具。

7:良渚文化约公元前3300-2300年玉兽面纹琮，尺寸：高4.1厘米，估价：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交价： HKD 3,940,000 ，成交时间：2018-11-28，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2018年秋季拍卖会。

8:良渚文化晚期／约公元前3000-2500年玉神人兽面纹琮，尺寸：宽6.5厘米，估价：HKD 3,000,000 ~ 4,000,000，成交价： HKD 3,700,000 ，成交时间：2018-05-30，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2018年春季拍卖会。

 9:清玉琮，尺寸：高18.75厘米；上宽8.3厘米；下宽7.6厘米，估价：RMB 2,000,000 ~ 4,000,000，成交价： RMB 3,680,000 ，成交时间：2015-06-27，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2015春季拍卖会。

重量：8440g。

此器基本造型为方柱体，中心对穿大圆孔，外方内圆，上大下小，器身共分七节，每节四角雕成一简化戴冠人面或兽面神像，全器共有28面神像。

琮外壁四面各有一道凹槽，槽两边基本等距，每节上下间距也几乎完全相等，而且玉琮兽面纹的构图也基本相同。

每两个转角的纹饰组合成完整的兽面，既生动且富有变化。

造型特征与新石器时代“良渚文化”的玉琮造型非常类似。

琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。

最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。

造型最大、制作最精、纹饰最美的史前玉琮，有“玉琮王”之称。

至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。

玉琮，后世又称“辋头”。

其用途，一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。

但自从良渚文化的玉琮大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。

其具体使用方法还有待考证。

玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。

其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。

10:良渚文化约公元前3300-2300年白玉兽面纹琮，尺寸：高13.3厘米，估价：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交价： HKD 2,500,000 ，成交时间：2018-11-28，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2018年秋季拍卖会。

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