玉圭是古代帝王、诸侯朝聘、祭祀以及丧葬时所用的玉制礼器，虽然在新石器时期就已经有了圭的制作，但是严格意义上来讲并不属于真正的玉圭，直到商代才出现真正的玉圭，而周朝的玉圭是传播范围最广以及制作工艺最为精湛的一个时期。

玉圭可能大多数的收藏爱好者都没有听过，主要是因为当时并没有进行大规模的制作，大部分的玉圭都被随葬，一般都是在古墓中发现，所以民间有玉圭的出现可能性是非常之小的。

商朝时期的玉圭主要有两种形制，一种是平首，圭身有着双钩弦纹的装饰，还有一种就是圭的尖首部分呈现为平端的样式，这一种的玉圭也是与后期玉圭的制作形制最为相像的一种。

周朝时期的玉圭是以尖首长条形的为居多，圭身的四周均无装饰的纹饰，目前，在西周的古墓中有着大量的出土，直到明朝时期玉圭呈现为尖首平底状，出现了浮雕的装饰，但是在当时的传播范围较为狭小。

许多收藏爱好者都知道玉石的发展可谓是源远流长，它的种类以及收藏价值是非常之高的，主要分为硬玉和软玉两大类，然后像和田玉、蓝田玉等等在进行细致的划分。

而早在我国的西周时期就已经进行了和田玉的开采制作，在雕琢的工艺方面甚至比商朝时期的玉器雕刻的更好，独创的粗线或细阴线镂空的琢玉技艺受到当时朝廷皇宫的喜爱，后世还延续了这一技法，并对于玉器进行了大量的花纹样式装饰，例如：花鸟纹、花卉纹、鱼虫纹等等种类，但是周朝并没有对玉石的等级进行明文规定的划分，只是进行了玉石的开采以及制作，上等的优质玉料会经过加工供奉于朝廷，而剩下的边角料或者品质较差的玉料则会并加工成其他的种类进行使用。

要说起春秋时期的玉器可谓是呈现出了不同的艺术风貌并且社会开始流行佩戴礼玉，与周朝时期的玉石制作类型十分的相像，甚至出现了礼崩乐坏的现象，皇宫朝廷的玉石是品质最为高等的，接下来就是朝廷重臣以及富商世家这类群体佩戴的玉石是属于第二类的，而社会的普通百姓只能佩戴第三类的玉石，不论是从色泽还是做工的工艺程度、品种都不如前两类的玉石。

春秋时期的玉石可以说是到了烂大街的地步，主要是因为春秋时期崇尚礼玉的现象，还出现了非常大量新玉器种类，如：剑的配饰、玉柄手柄、玉戈等都受到了广泛的欢迎。

但是纵观整个周朝和春秋时期的玉器发展还是非常繁荣的，虽然没有明文规定玉石的种类，但是由于奴隶制社会以及封建社会的阶级性特征，由此可见玉石的种类也是有相应的划分，与现在的划分玉石有着较大的区别。

玉圭精品欣赏及价格：1:清乾隆御题诗兽面纹玉圭，尺寸：高40厘米，估价：RMB 3,600,000 ~ 5,600,000，成交价： RMB 5,040,000 ，成交时间：2009.10.19，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：十五周年庆典艺术品拍卖会。

这件玉圭的两面都刻有凸起的仿古花纹。

按照古代玉圭的摆放方式，刃部向上时，图案为正。

有人面纹的一面是圭的正面，图案的上部是变形兽面纹，其下有一排旋转的涡纹和弦纹，在向下是人首图案，人首为环形眼，嘴中呲出獠牙，同新石器时代玉圭相比，这些图案有了很大的变形。

作品背面饰有凸起线条组成的兽面纹，上部的纹饰同山东日照发现的龙山文化玉圭花纹相似，由勾连线条组成，眼部形状明显，其它部位则抽象变形。

图案之下以二方连续的涡纹为界，再其下又是一组兽面图案，兽面图案的额部有较大的夸张变形，从圭两面花纹图案的结构来看，图案为仿新石器玉器图案风格，从加工技法上看，图案加工为明清时期玉器加工技法。

圭的正面刻有乾隆题诗：“虞帝协时曰，周王相土年，德维君子，度呈藉真仙，人是赵延吉，乐尚惭颖川，量盈雪同色，呈瑞谢家篇”，“乾隆丙子春日御题”，并刻有“古希天子”，“太上皇帝”印。

圭的背面又刻乾隆再题的玉圭诗：“弗盈周尺盈今尺，总觉寸所，宝鼎仙人泳李白，襄城县令刘方，辉辉不露截肪质，全藏土光，偶抚直方别有契，问谁佳句称斯量”，“癸巳新正上再题”诗的上下还有“八征耄念”，“嘉敬承”之印，再与首相距七年，乾隆玉圭一直不忘。

在乾隆的御制诗集上，两首诗的题目皆为咏玉尺，可知，乾隆并未将这类玉圭定名为圭，而是形象地称其为“尺”，乾隆曾在上部隆起圭顶的条形玉上题诗，称其为“圭”，可知乾隆认为玉圭是上部凸起圭顶的片状器。

在台北故宫所藏长度较短，刃部较宽的玉圭上乾隆又题诗“对之如对鞠躬如”。

所谓鞠躬如乃孔子执圭的样子，又可知乾隆还将长度与宽度比例较小，近似乎斧的圭成为圭，而这种长条玉圭，乾隆称其为玉尺。

2:龙山文化晚期至夏朝约公元前1800-1600年玉圭，尺寸：长22.4厘米，估价：HKD 150,000 ~ 250,000，成交价： HKD 3,940,000 ，成交时间：2017.11.29，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2017年秋季拍卖会。

3:清乾隆御题诗古玉圭，尺寸：长39.5厘米，估价：RMB 1,800,000 ~ 2,800,000，成交价： RMB 2,530,000 ，成交时间：2011.06.05，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：2011年春季拍卖会。

“古希天子”、“五福五代堂宝”印。

玉在古代社会中既是精神财富，也是物质财富。

玉所特有的美丽光泽和温润内质使它成为一种超自然物品，被赋予人文之美，古人似乎对玉倾注了全部的才智和热情。

中国历代帝王多以玉为美，从商代帝王起就有收藏玉器的爱好，但真正做到嗜玉成癖、乐此不疲的当首推千古爱玉第一人乾隆皇帝，乾隆爱玉可谓登峰造极，登基当年就在养心殿造办处玉作之外又设立了内廷如意馆，以加工、改制玉器，目前故宫博物院馆藏的数万余件玉器也大多是乾隆皇帝在位的60年中制作和收集而成。

他对清代玉器的繁荣作出了很大的贡献，他把玉器作为中国文化的重要组成部分，非常重视玉器的收藏与研究，还撰写了《搢圭说》、《圭瑁说》等有关玉器方面的论述，对古玉的收集和研究推动了宫廷藏玉的发展。

整器玉色古旧，两面均工，皆刻有诗文。

其一面书：“不辨商周制，犹存河岳形，穆然征上瑞，彬若辑明廷，古质阅桑海，虹光射斗星，奚称梁代璧，词艳鲍卿铭”（见《乾隆御制诗 · 四集 · 卷六十三》），后署“乾隆巳亥秋御题”并一印；文上方一减地阳文“古希天子”圆印，下方为阳文“五福五代堂宝”方印。

玉圭另一面则刻：“有玉之质无玉英，澹华去藻沈潜精，如君子学久乃成，几千年出谁佳城，琢刻台斗山河形，似周镇圭而少铭，姬氏礼乐斯赞经，关雎麟趾驰遥情”（见《乾隆御制诗 · 四集 · 卷五十六》），落“乾隆巳亥仲春御题”款识并二印；文上方绘北斗七星图，下方则饰寿山福海纹。

现存清代宫廷玉器中，带有乾隆题诗的古玉有很多，乾隆对古玉的咏题多见于琮、璧、圭等礼器，诗中多见对古玉圭的品鉴，一诗见于多器的情况亦有所见，台北故宫藏有多件刻有乾隆诗句的带有花纹的古玉圭，北京故宫藏有多件带有乾隆题诗的无花纹玉圭。

本件玉圭集古代祭祀、权杖等功能以及乾隆的治国思想于一体，展示出与众不同的深厚文化底蕴和独特魅力。

4:清玉圭，尺寸：高18.8厘米，估价：RMB 600,000 ~ 900,000，成交价： RMB 713,000 ，成交时间：2011.11.26，拍卖公司：中宝拍卖有限公司，拍卖专场：2011秋季艺术品拍卖会。

玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。

此件玉圭以上等和阗白玉制成，材质肥厚，造型恭守规制。

玉圭上部呈尖角，下部长方形，正面中部凸起似脊线，雕刻十二章纹饰，背面光素无纹，通体抛光精亮，构图严谨，线条笔直，纹饰精美，因同类器物存世稀少，更彰显其不凡的价值。

5:龙山文化玉圭，尺寸：长22.9m厘米，估价：HKD 70,000 ~ 90,000，成交价： HKD 437,500 ，成交时间：2019.11.27，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2019年秋季拍卖会。

 6:清代玉圭玉勒（一组），尺寸：长17.8厘米，估价：RMB 250,000 ，成交价： RMB 345,000 ，成交时间：2017.12.22，拍卖公司：北京市古天一国际拍卖有限公司，拍卖专场：2017秋季拍卖会。

玉圭，是古代十分重要的玉制礼器。

为瑞信之物。

通过呈长条形，上尖下方，也作“珪”。

形制大小，因爵位及用途不同而异。

《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。

早斯玉圭是一种礼器，后便形成一种身份的象征，一种高等级的器物。

本件玉圭，表面光滑，抛光精亮；造型硬朗，质地上佳，显出庄严与王者之气。

并有良渚风格玉勒之饰。

玉勒材质温厚，与玉圭一同，各得其妙。

7:明兽面云纹玉圭，尺寸：高13.5厘米，估价：RMB 50,000 ~ 70,000，成交价： RMB 156,800 ，成交时间：2008.12.07，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2008秋季拍卖会。

玉呈褐色，器呈圭体。

上端以镂空技法雕一回首螭龙，两面器表则以兽面於云纹浅琢而成，此器体现明代对商周时期文化的探讨於表现。

8:商玉圭，尺寸：长28厘米，估价：HKD 100,000 ~ 180,000，成交价： HKD 125,000 ，成交时间：2018.11.28，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2018年秋季拍卖会。

 9:明龙凤纹玉圭，尺寸：高22厘米，估价：RMB 100,000 ~ 150,000，成交价： RMB 115,000 ，成交时间：2014.06.25，拍卖公司：北京盘古拍卖有限公司，拍卖专场：2014年春季艺术品拍卖会。

明代礼玉模仿古制，该圭为明代仿古之作，形制规整，尖首，向下渐收，平底。

采用阴线刻，一面琢夔龙、另一面饰夔凤。

整体器型规整，品相良好，沁色苍古，实为难得。

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