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古代书画作品一般都是怎样作伪的呢
素材来源:原创 | 编辑:核实中... | 发布时间 :2025-03-14 | 779 阅读 | 分享到:
古代书画作品是收藏的一个热门项目,很多收藏家不惜花费重金,也要收藏到自己心仪作者的或者某位名家的作品。

那么,作品的真伪就至关重要了。

但是偏偏在藏品的真伪问题上,又有很多藏家容易掉落的陷阱,今天我们就来简单说一说古代书画一般常用的作伪手段,希望能够起到给众多藏友提醒、参考的作用。

图1:王羲之草书《平安帖》 手卷 ,水墨绢本,拍卖成交价格:308,000,000元,尺寸: 24.5×13.8cm。

前隔水旧书签:晋右将军会稽内史王羲之平安帖。

黄绢隔水乾隆题:十二月六日。

告姜道等。

岁忽终。

感叹情深。

念汝不可徃。

得去十月书。

知姜等平安。

眷故不平。

复悬心。

顷异寒。

庚戌清和月释文。

御笔。

印:八征耄念。

乾隆题:可亚时晴帖 钤印:八征耄念、自强不息。

第一种常见作伪方式是摹画,即所谓的移画,也可说成“拓”,这是一种类似于现代复印技术的作伪方法。

只是与复印的仪器性不同,摹画是人工操作,先以一层透明的薄纸,用墨线勾描原作的轮廓,得到稿本后再盖上纸或绢,二次勾摹、填墨、敷色。

这种作伪很容易得原作之形,没经验的人乍看很容易被骗,但是细看就能发现由于是一笔一划跟着原作走,其笔法往往凝滞,甚至有重复的痕迹。

即使有些稍高明的人采用“三分勾七分写”的方法,但是细节处还是比较容易暴露破绽。

图2:曾巩局事帖, 镜心, 水墨纸本,拍卖成交价格:207,000,000元,尺寸:29×39.5cm。

题?识:局事多暇,动履禔福。

去远诲论之益,忽忽三载之久。

跧处穷徼,日迷汩于吏职之冗,固岂有乐意耶?去受代之期虽幸密迩,而替人寂然未闻,亦旦夕望望。

果能遂逃旷弛,实自贤者之力。

夏秋之交。

道出府下,因以致谢左右,庶竟万一。

余冀顺序珍重,前即召擢。

偶便专此上问,不宣。

巩再拜运勾奉议无党乡贤。

二十七日。

谨启。

第二种作伪是临画,这比摹画得难度要高一些,简单来说就是在另一纸张上照着原作画。

这要求临画者要有高超的技巧和坚实的功底,还要对原作风格、笔法等有深入了解和研究。

这种临画往往能够做到形似,但用笔流畅度肯定不如原作,因此难以做到神似。

图3:赵孟頫般若波罗蜜多心经 ,册页 (五开) ,水墨纸本,拍卖成交价格:190,900,000元,尺寸:28.6×11.9cm×5。

题跋:松雪翁写心经一卷,波磔婉妙,确为真迹。

墨林藏印精而且多,又有神品小印,可知明代亦极郑重。

近世虽多见赵书,而真者百不一见。

此册旧为王文愍公所藏,予得自其戚家,深自秘赏。

踽厂印人长兄见而好之,知予喜搜古玉印鉨,因持秦玉“安官”白文小鉨与予相易。

是鉨洁白通明,雕刻精润,盘蛇作纽,美好无伦。

投砖引玉,用自恧尔。

己未端午,南屏佛弟子达旷谨跋。

钤印:袁克文、寒云之印、达旷、安官。

第三种作伪手段是“仿造”,这是两种情况。

情况一是广仿名家作品,不局限于某一位名家,在揣摩好某位名家绘画风格、题材甚至规律等问题后,自行作画,或者故意题“原作者仿某某”字样,移花接木,虽然有同类或原作对照,但是往往内容不一,因为不能一概而论而容易蒙混过关。

情况二是仿造某个名家没有传世实料的作品,往往根据文献记载自行创作,然后假称某某唯一传世真迹。

这种由于根本没有标准作品对照,加上藏家心理容易被“唯一传世”这个说辞迷惑,极易上当。

图4:朱熹书法《游云谷诗》 手卷 水墨纸本,拍卖成交价格:190,400,000元,尺寸:48×725cm。

题识:仙洲几千仞,下有云一谷。

道人何年来,借地结茅屋。

想应学长生,寄此乐幽福。

架亭俯清流,开径玩飞□。

游得名胜还,往往有篇牍。

枝履或□来,共此岩下宿。

夜灯照奇语,晓策散游目。

新凉有佳期,群游几追逐。

从容出门去.急雨遍原陆。

云泉增旧观,怒响震寒不。

深寻得新赏,一篑今再覆。

同来况才彦,俊语非碌碌。

所恨老无奇,千毫真浪秃。

乾道元年夏四月既望,同敬克诸子游茂林,分韵得福字之什,考亭熹。

第四种作伪方法是在款识上动手脚,也分两种情况。

一个是改换款识,主要用于将作品年代提前、将不著名作者改成著名者等;另一个是后添款,即在原有无款画作上,根据画的风格、笔法和纸张年代等在其上伪造当时名家的款识。

图5:文潞公耆英会图 ,立轴 ,绢本,拍卖成交价格:180,000,000元,尺寸:200×96cm。

此图名“文潞公耆英会图”,这个题款明显是收藏者后添上去的。

一般情况下,如果此画非文彦博家传,后填的画名应为“洛阳耆英会图”,才与其传统名字一致,而“文潞公耆英图”可解释为文潞公(即文彦博)家藏的“耆英图”,据此推测填款人知道此画是文彦博家藏之物,担心与其他传世同题材作品混淆才写了这个与正规名称不一致的题识。

图6:宋高宗(南宋) 等四朝宸翰—宋高宗等南宋皇帝御笔 手卷 ,水墨绢本,拍卖成交价格:149,500,000元,尺寸:24×24.5cm;25×26cm;24.5×24.5cm;25×21.5cm。

四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御笔》集南宋诸帝所书团扇和斗方四幅,第一幅题为宋高宗《御笔草书七绝》;第二幅题为宋孝宗《御笔楷书七绝》;第三幅题为宋光宗《御笔行楷书联句》;第四幅题为宋宁宗《御笔行书联句》。

每幅均有翁方纲对题,考证精详。

卷首王禔题:“奎章睿藻”。

卷尾叶恭绰、程琦题跋,潘延龄、程琦递藏,累见著录,流传有绪。

第五种伪造手段也跟款识、题跋有关,即将原有真迹的款识或者题跋与画作割裂,然后把裁下的款识、题跋嫁接到其他类似的非真迹作品上,以冒充真迹。

也有的用原画作真迹去抬高某个无名者留下的题跋文字作品,这种一般少见。

图7:王蒙秋山萧寺图 ,立轴 ,设色纸本,拍卖成交价格:136,640,000元,尺寸:135×35cm。

题识:秋山萧寺。

独立风前认去鸿,阮生何用哭途穷。

空江水急寒潮上,大野风来落日红。

木叶乱飞萧帝寺,云情偏护楚王宫。

酬恩千里怀孤剑,行李关河惨淡中。

边城鼓角怨清秋,起坐遥生关塞愁。

露气下垂群树白,星光乱点大江流。

百年南北人空老,万古升沉世若浮。

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州。

黄鹤山樵王蒙叔明诗画。

最后,还有补描、旧揭、代笔、做旧等方法,此处不再一一赘述。

这里要给大家讲一个非绘画手段的,而是利用心理逻辑漏洞来作伪的方式。

以这幅清代马家桐花卉立轴为例,画作保存完好,所绘花卉颜色明丽,形态生动。

画作右上方有上款“马家桐赠与某某人”,款下方盖有“马家桐印”四字印章,但是印章盖反了。

同时,画作的白花上有类似黑泥的东西,可以推测为是在当时作画,用的白颜料里有铅的成分,时间长了到现代就有化学反应而变黑,需要特殊处理才能重新变白。

图8: 徐渭写生卷 ,手卷, 水墨纸本,拍卖成交价格:127,075,000元,尺寸:29×38.8cm;29×39.4cm;29×31cm;29×40.3cm;29×119.2cm。

此卷在清早期收入清宫,乾隆在每段画上都有即兴诗题。

那么这幅画实际是仿品,它这样做的目的何在呢?其实,它就是想通过故意卖出这些破绽,打破大家的惯性思想,获得反向的结果。

一般,大家都会倾向于认为,如果是仿品,不会蠢到故意题写一个会使作品价值贬损的上款,也不会蠢到把图章盖反,更不会进行特别处理使得它反铅。

这就是典型地利用大家“仿品就一定仿得精细、一定没有瑕疵”的惯性思维,从而混淆大家的判断。

在以后的收藏中,希望众藏友一定要擦亮双眼,不要被作伪者的障眼法所蒙蔽。

图9:宋人汉宫秋图 ,手卷 ,设色绢本 ,拍卖成交价格:124,200,000元,尺寸:20×166cm。

是卷虽然不同于汴梁城内建筑整体呈正方或者长方形,但画面主体建筑仍然居于中轴线上,其布局灵活之处在于,画面中园林整体的切割不在是完全左右对称,而是依势筑居,邻水则为池为桥,土地平旷肥沃者可田可居;即使主体宫室建筑也避免完全一致。

以图右为起,过桥入门,过影壁为院庭,后为主体殿宇。

若以大门至大殿为中轴,可视作大致左右对称格局。

因为手卷这种绘画形式的原因,门口不会正对欣赏者,但其位置应该与宫室大厅口相对,如鸟瞰图所示。

图10: 苏轼石竹神品, 立轴, 水墨绢本,拍卖成交价格:106,400,000元,尺寸:100×40.5cm。

整图以一竹为主角,从地而起至于顶部,突显其高耸,旁生几株小竹子,与文同的《墨竹图》十分相似,前面的叶子用浓墨挥洒,后面的叶子采用淡墨,层次分明,疏密得当。

图11:元代王振鹏1323年作 江山胜览图, 手卷 ,水墨绢本,拍卖成交价格:101,200,000元,尺寸:48.7×950cm。

该卷是一件实景山水画,绘有许多海船、江船和渔港、海运码头。

这里的城市建立在江海交汇之处,周围有群山环抱。

画中的建筑样式有南方的特色。

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