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　　红山文化玉器到了新石器时代，玉逐渐被用在宗教礼仪当中，作为巫师的法器和祭祀的礼器，或者作为随葬品埋于墓中。根据玉器、文献、图像等资料的研究中国古代雕琢玉器的工具少且简陋。雕琢的纹饰全靠玉工灵巧的双手进行变换。新石器时代玉雕工艺具代表性的是东北地区的红山文化玉器、华东地区的是良渚文化玉器和凌家滩文化玉器。
　　红山文化玉器距今5000-6000年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落创造的农业文化。那时候手工业达到了很高的水平，具特色的是陶器装饰品和高度发达的制玉工艺。玉器通过磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵。因早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
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　　玉猪龙在红山文化玉器中更具代表性，在几乎所有介绍红山文化资料中都有他的身影，因此，有的学者认为“玉猪龙”是同一文化共同体的徽铭标志，有可能是红山文化先民们的族徽。玉猪龙由岫岩软玉雕琢而成，猪首龙身，龙体卷曲如C形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻画逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前凸，口微张，獠牙外露，面部以阴刻表现眼圈、皱纹。中央的环空光滑，背部有以可穿绳的小孔。
　　红山文化的玉器基本上是看料取材，因材施艺。主要工序是开料、切磨成型、琢磨纹饰、穿孔和抛光等。穿孔的方法由的是两面斜穿相通，有的是两面对穿相通，造成孔洞两头大中间小。单面穿孔则形成一头大一头小的孔，也叫喇叭孔。而且孔内留有台阶式的痕。因此，玉器上的阴线凹槽内会留下先后两种方法加工的痕迹，这是区别于现代玉器的特征之一。
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　　红山文化的先人刻绘的太阳神像，是用作偶像崇拜的，也是作为丰饶女神而顶礼膜拜。它是先人们初步体味图腾崇拜的反映。此太阳神复合体集玉猪龙及太阳神于一体，可谓是神中有灵，更引人深思，无论其历史价值还是收藏价值，都达到一定的高度。
　　在浩如烟海的历史中，有许多文明林立于时间这幅宏伟悠长的巨画中。在距今五、六千年间，当时的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，以女性血缘群体为纽带的部落集团，流淌在中华史图上几千年。红山文化作为我国文明的重要源头之一，是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域互相碰撞而产生的富有生机和创造力的文化。
　　玉雕是我国古老的雕刻品种之一，早在新石器时代晚期，就有了制玉工具，直至商周晚期，制玉才成为了一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰配件。红山文化作为我国北方新石器时期具代表性的古文化遗产，在发展中同中原仰韶文化互相交汇产生的多元化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，据考古统计，红山文化的玉器已近百件之多，其中自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。
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