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　　益寿拱玉璧高古玉壁一般是指战国和汉以前的玉壁，高古玉以和田玉为质地，越来越成为实力藏家的爱，但在一些玉器拍卖市场上，高古珍品难觅踪影。高古玉历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。一方面是因为高古玉存世稀少，另一方面需要收藏者练眼力，辨真伪，这需要收藏家具备大量的高古玉知识。大多藏家认为，古玉的价值体现主要体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。
　　所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。“好”即是指玉完美、品相好。所谓“古”，就是指年代要久远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。一块古玉真品，如果符合这四字诀，那么将是不可多得的收藏精品。“黄金有价玉无价”、“一件和氏璧可换15座城池的传奇演绎”，说的就是就是符合“美”“好”“古”“稀”的精品玉。
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　　玉璧，是中国古代玉器中为常见且流传为久远的器类之一。其存在几乎贯穿整个古代玉器制作史，在近七千年的漫长岁月之中，玉璧见证了中国古代社会政治、经济、文化的演进。早在距今6000多年前的新石器时代良渚文化遗存中就有数量较多且制作较为精美的玉璧发现，其后绵延发展于殷商、两周直至政治统一、经济发展、玉文化繁荣的两汉达到鼎盛。汉代的玉璧主要用于礼仪、陪葬，有的玉璧也可用来装饰墙壁或作为嵌饰装点铜枕和带钩；一些较小的玉璧用作组玉佩的一部分供佩系，亦被称作系璧。
　　汉代是中国玉璧制作和使用的鼎盛期。在考古发掘的汉代王室贵族墓葬中，几乎都有玉璧，它们的功能，通过考古和文献两方面的印证，既有祭祀与殓葬的礼仪用途，也有装饰、馈赠等日常用途。
　　汉代祭祀和殓葬用的玉璧，以传统的圆形璧为主，形体较大，直径通常在10厘米以上，多为青玉琢成，精美者也可与珍稀的白玉璧一样，作为朝贺或馈赠用璧。而在墓葬中，它们有的镶嵌在表面作为装饰，有的放置在棺椁之间，有的铺垫在死者胸部或背部。
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　　直径10厘米以下的圆形璧，往往是组成杂佩的系璧。这类组佩后悬挂在腰带上作为随身装饰的系璧，玉质与工艺，多数优于祭祀或殓葬用璧，纹饰也更丰富。
　　玉璧中应引起重视的是素璧、谷纹璧、蒲纹璧，素璧早出现于新石器时代，引人注目的有两个地。一是良渚文化遗址，有的墓葬中一次竟20厘米以上的玉璧十件以上，江苏省博物院藏颇丰。二是四川广汉地区早期文化遗址中更多更大，的竟超过70厘米，厚度达5厘米，形如石盘。商代也有素璧，素璧在当时主要用于礼器。
　　谷璧、蒲璧使用一直延续到明清时代。不过出现了一面以谷纹或蒲纹、云雷纹、席地纹装饰，一面饰花、鸟、鱼、虫、龙、凤、八卦、八吉祥、吉语等图案。《周礼》有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载。谷璧上镌刻有成排的密集小乳丁，乳丁上雕成旋涡状如同谷牙，取其谷可养生之意。蒲璧指带有极浅的六角形格子纹的璧，取蒲能织席可以安人。这两种璧多是战国和汉代的，一般为几厘米到十几厘米，超过二十厘米的不多见。从存世或的实物看，宝光四溢，做工极精良。在战国时期这类玉璧已被奉为珍宝，作为佩玉或抵押品、赏赐品、镶嵌用品、礼仪用品及馈赠用品。
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