天津卖古董的地方在哪里。查“天禄”是辽世宗耶律阮在公元九四七年用的年号，共四年。其中尚在五代末期，契丹太宗耶律德光起劲兵长驱南下，扫平并灭掉后晋出帝石重贵，于公元九四七年正月初一，进入汴京（今开封市），受百官朝贺。
　　天禄通宝系辽太宗天禄年间（公元947年至950年）所铸，铜质钱至今仅发现四五枚，钱文有细别，有数种版别，属我国古钱中大珍级大名誉品。
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　　此钱的钱文布局得宜,整齐浑厚。“禄”字的“衣”旁与“水”字共用一“点”,俗称“借水点”,与铜质平钱的写法相同。整个钱文的字形与铜质平钱中的一个版别较为接近,并与天显通宝、会同通宝、应历通宝、保守通宝等钱的“天”、“通”、“宝”三个字的字形有异曲同工之妙,而与辽钱的钱文所具有的独特风韵一脉承传。
　　辽代所铸年号钱，始于太祖建元神册后的"神册通宝"，但未见实物。圣宗之前的钱币存世少见，价值较高，这些钱币有:太祖天赞通宝，太宗天显通宝，世宗天禄通宝，穆宗应历通宝，景宗保宁通宝，圣宗统和通宝。兴宗以后的钱币比较多见，详见附表。此外，辽代还有一部分非年号钱币，如，大辽天庆，通行泉货，助国元宝，千秋万岁，天朝万顺等等，传世存量不一，但也不多，大辽天庆和通行泉货更是屈指可数。辽代中晚期货币虽然相对较多，但与其它朝代的货币相比，数量仍是极小的。
　　在巴林右旗上石匠的一批辽代窖藏古铜钱中，有一枚“天禄通宝”铜钱。铜质钱至今仅发现四五枚，钱文有细别，有数种版别，属我国古钱中大珍级大名誉品。
　　辽世宗耶律兀欲（917-951），名阮，阿保机孙，父耶律倍，曾封为永康王。
　　辽太宗逐鹿中原，没想到陷入重围，只好匆忙北撤，在947年4月，死于河北栾县（今栾城）的杀胡林。由于太宗死得突然，军营中再没有更合适的人选来统帅三军，所以众将商议让耶律阮继承帝位。
　　于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
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　　各朝钱币:民初晚清各版本金币银币铜币等；各朝代古钱币；
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　　晶莹宝石:红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；
　　高古玉器:和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；
　　古籍善本:名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等；
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