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战汉玉带扣唐代玉銙图案碾琢工艺也有独到之处，先在带銙的正面碾琢出主体图案的轮廓，再从带銙的四边向内斜刻至主体图案，在边缘和图案之间形成凹池，以此方式突出主体纹饰，让人有主体纹饰的浮雕感，这种技法被后人称为“池面隐起”，常见短小较宽的阴刻线纹体现细部，线纹多平行放射状。玉銙的边缘为梯形，反面有多工具鼻孔，用于穿钉将其牢靠在带鞓上，改变了以前正面临穿打孔的做法，为图案整体化提供了可能，并沿用到后世。
唐代带具的尾与带鞓毗连一样平常有两种要领:一是，在尾方型的一侧横向切出一凹槽，将带鞓夹嵌在其中，再以金属钉牢靠。二是，把尾方形一端反面剔掉一层，使其变薄，并在上面加钻象鼻孔，将带鞓后用金属钉牢靠。
在成都前蜀王建墓**龙纹玉带，是现在有准确纪年的五代玉带具，从这副带具可以看出:双尾排方玉带，浅浮雕工艺，泛起池面工艺的孑余。龙纹先折转，向三停九似生长，尚未形成整体绘画画面结构。
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沿用唐制，但从**和传世的实物数目看，远远少于唐代，缘故原由，一是，此时中国西北地域战乱频仍，玉材泉源通道远不如唐代来的流通。二是，宋代尚金。宋代虽然盛行金带具，但玉具带仍然是别，是身份品级的昭示物、帝王主要夸奖物、边国异族世家的进奉物。
基本继续了唐和五代的形制，带的数目镌汰体量增大，尤其是尾加长，带侧面地梯形坡度减小近乎垂直。纹饰方面，外来文化影响因素已经融合，不再具有显着的异域风情，特殊是“胡人”形象基本不见，取而代之的是文人雅士，主体纹饰周围不再用细小的装饰线纹围绕，因而使得主体纹饰的装饰效果越发突出。阴刻线纹从平行短小而演变为随描绘主题需要而弯曲流转，因此给人以流通萧洒之感。
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工艺技法在前人的基础上又有所创新，特殊是方有两个方面转变，一是减小了“池面”的深度，二是恢复了透雕技法。透雕技法比北周时期越发成熟、细腻，例如，荔枝纹、路纹就是借助透雕技法完成的。泛起桃形带板。辽、金、元时期具特色的是反映“四时捺钵”纹饰的玉带具。其中“春水”和“秋山”纹样多，主要用于皇亲国戚、达官显贵们加入春纳钵、秋捺钵运动时佩带。
玉带具的主要种类:带钩、绦环、蹀躞带穿等。证实该时期“常带”(绦带)是主要带具。金玉带成为官服的一部分在特殊场所使用，其数目大大镌汰。辽、金、元时期纹饰主题有许多相似之处，但亦有所区别辽金早期主题纹饰较量单一，只有天鹅(或大雁)和鹘，周围没有花卉装饰，以浮雕的方式突出主题，用较粗的阴刻线纹描绘细部，环的特征较为显着。金代晚期至元代，尤其是元代，在鹘、鹅的周围加了许多花卉装饰，接纳多层透雕的技法，层层密密，加大了纵深感、装饰感。有人将这种层层密密的威风凛凛威风凛凛总结为“密不透风”此时环的特征已不显着，仅在器物的反面保留环状，器物的两侧，各有一缺口(大部分是缺口都有破损画面的情形)，一侧略大用于承钩，另一侧稍小用于与带牢靠。
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